Треугольная сила прямого огня,
Низводящее пламя сжирает тебя,
Стань же пеплом, стань пылю
В объятих снов,
Адских снов у подковы сгоревших основ.
Там где пепел и пыль,
Там где смерти оскал,
Среди выжженных зубьев
Источенных скал.
И оковы твои недоступны для дней,
Не ржавеют они от холодных дождей,
Время им нипочём, вечность их не сточит,
Их не снимет никто, их заклятье хранит.
Треугольник извечен, пламень адский горит,
Линий пламенных рок вкруг главы оповоит,
Как венок, как петля, на углах только мрак,
Мрак ушедших в ничто несвершившихся благ.
Ставлю я как печать твёрдость пламени здесь –
Непрейдёт этот знак, запечатана весть!

Человек есть суммой своих побуждений, каждое из которых, в отдельности, не есть собственно человеком – именно этим, конкретным, но – человечно в себе. Можно сказать даже, что всякое наше побуждение гораздо более человеловечно, нежели мы сами. Мы, собственно, и обретаем человечность лишь в процессе реализации каждого конкретного побуждения в формы нашего актуального существования. То бишь мы есть лишь место приложения человечностей, из которых наше человеческое и конструируется.
По идее завершающим процессом должно быть некое однородное в себе человеческое, состоящее из родственных друг другу элементов, которое затем и извлекаемо из существования материального, как отливка из своей формы, и существующее затем уже яко феномен чисто духовный – «одна, но пламенная страсть». Каковой затем и становится одним из элементов, или же побуждений, формирующих новую «отливку» во времени и пространстве.
Но – в нынешние формы засыпается сплошная мешанина совершенно разнородных в себе элементов, в результате чего и отливки выходят так себе – помесь ужа и ежа совершенно дикой формы, да ещё и с кавернами, заполненными дерьмом уж бог весть какого происхождения.
И что с такой продукцией затем делать? Понятно что – в отбраковочную корзину. Можно было бы сказать – на переплавку, но что там преплавишь? Только и остаётся – что вечная изоляция. Чтобы не нарушали собою стройный ход вселенской гармонии. Не скрипели бы абразивной грязюкой на его шестерёнках.
А в отстойнике – чего уж там. Скрипите сколько хотите. Перемалывайте друг друга. Как это было в «Чёнкине» - круговорот дерьма в природе. Только более вселенский вариант этой сермяжной мудрости.
Так и живём. Круговоротимся и циркулируем. Любопытно, однако же, какой же вселенский КПД нашей планеты нынче? И скоро ли яблоню признают выродившейся ниже допустимого предела?
Впрочем – «что мне Гекуба?» В конце концов есть и старая как мир мудрость – «каждый за себя, и один Бог за всех». Есть правда и другая – «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Проблема лишь в том, что есть это самое «за друзей своих»? Ушлый законнический вопрос – «а кто мой ближний?» В смысле – «тамбовский волк тебе товаристч!» По идее – с волками жить, по тамбовски значит выть. Но тамбовский волк за тамбовского волка души не положит. И, в общем, правильно, что не положит. Но вот что делать, если по тамбовски выть уже желания нет, а «молчание ягнят» ещё не стало второй шкурой?
То-то и оно. Самый безнадёжный бизнес-проект – это в царстве волчьем торговать овсами. А самое смешное это когда за подобный бизнес берётся матёрый волчара. А вокруг ходит-бродит стая и удивляется – и чего это Акелла под конец жизни мозгами поехал? Может – просто зубы уже не те? Волк-вегетарианец – да ещё и на полном серьёзе!
И что остаётся такому Акелле? Только одно – стоять до конца, и умереть стоя. Ибо даже в такой бессмыслице есть и капля своего собственного смысла. Ибо и отрицательный результат – это тоже результат. По крайней мере - с точки зрения чистой науки.

И всё-таки наибольшее впечатление из всех исполнений баховского «Искусства фуги» на меня произвело именно баршаевское, с Московским камерным оркестром. В этом исполнении есть нечто такое, что выбрасывает сознание в иную реальность.
В своё время, ещё в середине 80-х, я купил его на совсем уж дерьмово «сляпанной» пластинке «Мелодии», и с тех пор не мог приобрести для себя хоть что-либо отдаленно приближающееся к этому исполнению. А сколько я всяких там «Искусств..» не перепокупал за это время! И с камерными оркестрами тоже (мне кажется, что это, всё же, произведение именно для камерного оркестра). Но всё было не то!
Диск свой я сначала переписал на кассету (ещё на советском кассетнике Вега). Потом ещё раз – уже на кассетнике Luxmann. А в последний раз – перебил на CD на записывающей деке Philips CDR880 – весьма достойный аппарат, кстати, совершенно фантастическое качество оцифровки (воспроизводящий тракт похуже, но я на нём, собственно, не слушаю, так что – не проблема). Но поскольку оригинал был «так себе», то и постоянно хотелось лучшего воспроизведения.
О том, что какая-то корейская фирма «штампанула» эту запись на диске я знал давно:

http://www.russiandvd.com/store/product.asp?sku=32346&genreid=

И охотился, конечно. Но – уж больно раритетный зверь. За многие годы так и не промелькнул ни разу нигде. Мне его «переписали» через APE формат, по моей просьбе, но конечно на моей аппаратуре это звучало ужасно.
И вот – о чудо! На каком-то английском сайте нашёл целый альбом Баршая!

http://www.prestoclassical.co.uk/r/Brilliant%2BClassics/9010

С этой самой записью! Когда брал, очень опасался – не получить бы опять бяки (к сожалению, за последние годы качество даже «фирменных» компактов упало ниже плинтуса – последнее моё приобретение в Голландии, в фирменной магазине «Концертгебау» просто невозможно было слушать!). Какой-то «ноунейм», в картонной коробке и бумажных пакетиках..
Но качество оказалось, против ожидания, просто великолепным. Да и цена. За 10 дисков взяли 30 баксов, плюс 5 пересылка (за 2 дополнительных ещё и докинули альбом баховского органа в исполнении Швейцера тоже за смешную цену). Там две трети, правда, «мусора» с моей точки зрения – Шостакович, Барток и др. которых я уже никогда слушать не буду. Но оставшаяся треть вполне приемлема – Гайдн, Моцарт, и – главное, моё «Искусство..» Ха - я бы за него одного больше бы дал!
В общем – услышал Господь мои молитвы, смилосердился. За что Ему от меня полная сердечная благодарность!

Завтра – «скорпионье число», а мне уже совсем всё равно. Как мне когда-то это в голову вбили! Я и свой собственный день рождения долго запомнить не мог – а тут «очко», и уже никогда из памяти не выскочит. Хи-хи. В общем.

Впрочем, всё это уже не имеет значения. Эх.. -

Хлопья белые, как пепел,
Опускаются на землю,
Я тебя уже не встретил

Запорошенной метелью,
Я тебя уже не помню,
Я тебе yжe не верю,

И своей сердечной томью
Я тебя не потеряю,
И волнующейся кровью

Я тебя не вспоминаю.

Сижу вот, и верчу в руках агатовую пирамидку. Дёшево и сердито, а какой класс! Впрочем, сейчас это более просто игрушка, нежели чем инструмент. Хотя.. Пирамида – это ВСЕГДА не только игрушка. А впрочем – в разное время по разному.

Когда на тебя охотятся в тёмных джунглях сознания волки потустороннего бытия, и ты каждое мгновение своей, такой мягкой нежной и вкусной жизни чувствуешь себя загнанным, до смерти перепуганным пушистым комочком, то у тебя остаётся лишь два выхода. Один из них – смириться, и до вполне предсказуемого конца вести существование запуганного кролика. Другой – попробовать самому стать волком, и поговорить с загонщиками на равных. Но обиднее всего то, что открывших охоту, в общем и целом, устраивают оба варианта.
Так что вывод здесь может быть только один, озвученный ещё стариком Корнеичем:

Не ходите, дети, в Африку гулять:
В Африке - акулы,
В Африке - гориллы,
В Африке - большие злые крокодилы.

Три ха-ха. Как говориться. В основном туда не ходют, потому что не пускают. А тех, кто всё же «добились», что говориться, возможности «погулять», те осознают всю мудрость этого предупреждения лишь когда им самим впору его другим зачитывать. С горючими так сказать слезами запоздалого раскаяния. Хотя – волки не мама с папой, им не скажешь – «прости, дядя волк, честное пионерское, никогда больше к тебе в лесок не пойдуууу!» Понятно, что больше и не пойдёшь – шанса такого уже не будет.

В общем - заходи, не бойся, а не выйдешь - не плачь. Впрочем, выжившие и не плачут, а остальные и не успевают всплакнуть досхочу.

«Весь мир театр, все люди в нём актёры!» - воскликнул как-то Шекспир.

Но позвольте, почему же их тогда об этом конфиденциально не информируют?!

А чтобы естественней играли свои роли.

Потому как он, всё таки, именно театр, а они в нём – всего лишь актёры.

Меж звёзд погибших в пламени огня,

Меж чёрных стен пустынного забвенья,

Есть тень тропы, готовой для меня

С времён вселенной нашей сотворенья.

Там жизни нет, но нет и смерти тленья,

Там безначальна всякая стезя,

И вечность там не делят на мгновенья

Которых счесть нам было бы нельзя.

Нет счёта там, и нет освобожденья

От пелены пределов пустоты,

И смерть - лишь только призрак нерожденья

О жизни затаившейся мечты,

Которой несвятое вдохновенье -

Как душный плен надгробия плиты.

Вообще говоря с очень глубоким скептицизмом отношусь к идее присутствия в солнечной системе пришельцев с других звёздных систем. Собственно, как раз в наличии жителей других планет в иных звёздных системах я вовсе не сомневаюсь. Но вот в межзвёздных перелётах - очень сильно.

Во-первых, потому что не вижу физической возможности для межзвёздных перелётов. По крайней мере в рамках того, что я сейчас знаю о структуре пространства-времени. Все эти изыски вроде «свёрнутого в труппочку континуума» и прочей лабуды хороши как подспорье для писателей фэнтези, но даже для серьёзного НАУЧНО фантастического романа это уже «моветон». Что-то из одного разряда с «вечным двигателем». Есть некие фундаментальные законы, вроде закона сохранения энергии, с которыми вольно обращаться на поле положительного научного мышления никак нельзя.

 На самом деле, конечно же, теоретически полёт к звёздам возможен практически мгновенный - с точки зрения наблюдателя на земной поверхности. Но, при этом, для сидящего в звездолёте пространство обращается во время (тем больше, чем угол ближе к 90 градусам), а поскольку длина одной секунды амбивалентна во всех направлениях, и равна константе c (а это около 300 000 км), то и расстояния в световых годах для него плавно перетекает в реальные годы его собственной жизни. Так что эта затея имеет смысл разве что с анабиозом.  Хотя, с другой стороны, автоматический зонд теоретически можно послать хоть в другую галактику – лишь бы на борту всё хорошо законсервировать.

Но, как и всегда - всё упирается в пресловутые технические трудности. И дело даже не столько в самой технике, сколько в той знаменитой формуле E=MC2. Т.е. любой атом водорода, встреченный на своём пути звездолётом будет превращаться в энергию, а по этой формуле она будет немаленькой. Со всем отсюда вытекающим. Можно, конечно, позаботиться об энергетическом щите, но - каковы будут тогда нужды в энергии на самом корабле?

Кстати, квазары как раз и могут оказаться чьими-то кораблями, ломящимися через пространство (недаром установили, что некоторые из них перемещаются со скоростями превосходящими пресловутую "скорость света"). И обращающими в энергетические вспышки пылегазовые облака на своём пути. Вот они и "пульсируют" колоссальными аннигиляционными вспышками. С частотой эквивалентной промежуткам расположения атомов между собой в этом облаке.

Во-вторых, соображениями несколько более общего порядка. И прежде всего - чего бы им так прятаться, если уж они тутоньки? Когда, скажем, европейцы доплыли до Океании, или там Америки, то они немедленно занялись там строительством баз, торговлей, грабежом, основанием колоний, а вовсе не игрой в прятки с аборигенами. И если б до Земли добралась бы более высокоразвитая (технически) цивилизация, то я совершенно убеждён, что поведение их, по отношению к аборигенам,  было бы совершенно аналогичным. Мы бы тогда все их на своей шкуре очень быстро почувствовали.

Ну и, в конце-концов, есть и немалый собственный опыт общения со всей этой «средой». Печальный, но поучительный. Все эти феномены были самого разнообразного характера, но ни единый из них не был материально осязаемым. Правда, часто себя за таковой выдающим.

Впрочем, если проанализировать вдумчиво, то большинство свидетельский показаний о встречах с пришельцами просто таки вопиют о внепростраственновременной категорийности происходящих явлений. С другой стороны – большинство нынче просто не в состоянии разобраться в том, воспринимают ли они реальность вокруг себя всё ещё сугубо природными и материальными органами чувств, или уже перешли на совершенно иной уровень восприятия – органами, скажем так, неприродными. А поскольку одни органы другим соответствуют, хоть они и находятся в степенях совершенно раздельных, то две реальности восприятия часто накладываются одна на другую, или настолько «вложены» (как матрёшки) одна в другую, что без должной рефлексии их отличить друг от друга практически невозможно.

Вот тема древних цивилизаций на иных планетах нашей солнечной системы – это уже гораздо более актуально, в принципе ближе к реальности, да и немало есть реальных материальных следов (вроде деталей машин и механизмов в каменноугольных пластах, недавней «Чендарской находки», или, к примеру – странностях Луны) их возможного контакта с нашей планетой. Следов, правда, настолько древних, что не стоит обманываться – цивилизаций, исчезнувших так давно, что наше человечество вряд ли может быть даже их «одичавшей колонией».

Так что это также, скорее всего, тема археологии и истории, нежели чем актуальной повседневности.

Один мой знакомый, в те достоприсные времена незабвенной молодости, когда я ещё только приобщался к клубу, кажется его имя было Вадим, да, Вадим, который по его уверениям был в прошлой жизни пришельцем, чей звездолёт погиб, когда-то в древние века где-то в районе Индокитая, и который в оное время, опять же по его уверениям, был агентом какой-то инопланетной «шарашки» (одной  из), так вот, этот самый Вадим, как-то поделился со мною своей тоскливой догадкой относительно нашей прекрасной, цветущей планеты – Земли. Он сообщил мне, что согласно межгалактическому (или – метагалактическому, в общем – общекосмическому фольклору) существует такая себе легенда – о планетах, ловушках душ. Планетах, на которые легко попасть, но с которых практически невозможно выбраться.  Он тоскливо, помниться, делился со мною своими хмурыми подозрениями о том, что наша любимая Земля как раз и есть такой вот планетой, из галактических побасенок, и что его, бедного, угораздило сюда втяпаться.

Да-с, это было ещё в тот период, когда мы «окучивали» друг друга. Каждый, со своей стороны. Когда мы ещё активно общались – до столкновения и разрыва. Когда он не попытался убить меня лишь потому, что не представлял себе окончательно всех возможных последствий подобной попытки. Он ведь уже знал тогда вполне достаточно, чтобы понимать ту элементарную истину, что нет ничего глупее дурацкой прибаутки – «нет человека, нет и проблемы». Да.. Умные гады, те из них, кто УСПЕЛ поумнеть, всегда хорошо знают – нет ничего опаснее, чем отправить своего соперника странствовать вне времени и пространства. И что убийство – это слишком серьёзный инструмент для того, чтобы им размахивать направо и налево. Я тогда был всё ещё бесконечно далёк от этой элементарной мудрости. И это, кстати, тоже учитывалось в наших раскладах.

Кто его знает, где он теперь обретается?

В принципе с тех времён много воды утекло. И моя информированность с тех пор значительно повысилась. Я не рискну утверждать, что стал не то что мудрее, но даже просто умнее. Но, без всякого сомнения, стал опытнее, и чём-то информированнее. Я знаю совершенно точно, что нет переселения душ. И я знаю что такое СИНДРОМ этого переселения. Но, в конечном счёте – какая разница, кто был УЛОВЛЕН в личности того Вадима? Он ли сам, или его "ассоциат"? И был ли звездолёт этого "ассоциата" материален? Я ведь сегодня крайне скептически отношусь к идее материальных звездолётов.

Опять же, исходя из нынешнего уровня своей информированности. Вовсе не исключено, что будущая научная общественность (если, конечно у неё на этой планете ещё есть хоть какое-нибудь будущее) будет относиться к прожектам материальных звездолётов приблизительно также, как и к прожектам вечных двигателей. Да собственно и кому нужно придвигать материальные телеса по материальному космосу? Если ту же проблему можно решать проще и изящнее?

Но в существование вселенского фольклора (как и в межпланетные сообщения – правда, не на материальном уровне) я вполне допускаю. И существование там легенды о планетах, ловушках душ – тоже. Весь вопрос лишь в том, относится ли наша ничем себе так не выдающаяся, скромная планетка с краю рядовой галактики к такой офигительно страшной категории? Всё-таки думаю, что хотя это, возможно, и одна из самых примитивных, заматериализовавшихся до крайней степени планетных цивилизаций, вряд ли её можно отнести к разряду самых страшных. Кишка тонка, господа. Для того, чтобы быть ДЕЙСТВИТЕЛЬНО страшной, цивилизация должна быть, всё же, не такой чувственно-материалистичной. Хотя – впрочем, мухи увязают и тонут в смоле, в дерьме и прочих консистенциях, а отнюдь не в огнедышащей лаве. Так что – почему бы и нет? В конце-то концов..

The tragedy of my situation isn’t quite uncommon for this world. However, I believe I wouldn’t be understood by the majority of the modern human beings, even if I would go into the complete explanation. Nor I believe that I would be comprehensible also to the good old times human being as well. That is what it is.

Really to say there is no tragedy at all. In the general sense. There is the certain tragedy of situation, but not the personal tragedy of personality. Because the dead personality isn’t able to suffer any tragedy at all. It is quite understandable. Might be spoken, of course, that the dead personality is the tragedy itself, by the certain fashion. Well, Well.. It is quite unclear, however whether it should be counted like the tragedy, or something otherwise. Of course, not the blessing, at no means. But the tragedy?.. No, I wouldn’t put it by this way. Not in vain it is spoken commonly, that to the dead ram wolves are not dangerous.  Not in vain.

So, why to worry then? What is going to happen, that will happen anyway. And – which is much, much more important - what had not happened, it will never would happened. And it is good at the end. Only the stupid youngsters are obsessed by the fooling illusion, that if they missed something, then they missed anything. But – all is the passing nothingness in the timeless illusions of our mind.  Something which really used to be isn’t more important to us today, than anything which usen’t  to be. It is all equal, and all is similarly dead to our today’s state of the mind. So, then way to worry?

So, you see, my dear, your tragedy, so spoken, is something rather existential, then essential, or, moreover, tangible. It doesn’t make it, of course, less unbearable for you. However, that unbearableness also is rather the existential one, which means it will not kill you. At least in the common fashion. Yes, it does kill your mind, it eats it piece by piece, and crumble by crumble. Consumes it slowly, but with unmerciful   inevitability. But it will not kill you immediately, and corporally. However, quite possibly you would prefer exactly that. Because – “Be not afraid of them that kill the body, and after that have no more that they can do.”

Then – let us see. At the end - when we lose something, we at the end don’t lose anything important. Because we leave that world as naked, as we came in. So, we suffer the losingness only as the timely process, but not like the timeless end itself. Then, we have only to step beyond thе time, and we are save from all the loses. Of course – from all acquisitions as well. But – whether there is any essential difference between the lose, and the acquisition beyond thе time? Not at all. Not even essential. Simply – no difference. And that is consolation.